“耶稣和佛祖都是和平的缔造者和非暴力的倡导者”。（教宗方济各，二O二二年五月二十八日）
【Agenzia Fides/INPS Japan Nagasaki, Victor Gaetan】
在纽约联合国总部的三楼，圣女依涅斯怀抱羔羊的雕像十分醒目，形同对核毁灭的警示。
一九四五年八月九日，美国在长崎投下了原子弹，这位因多次躲过残杀而闻名的圣女雕像幸免于难。原子弹在距离长崎主教座堂，也是当时亚洲最大天主教堂浦上大教堂五百米处爆炸，六万到八万人被烧死，其中士兵不超过 150 人。人们在主教座堂废墟中发现了面朝下的圣女依涅斯的雕像。
五角大楼的解密文件解开了长崎成为袭击目标的谜团，尽管长崎最初并不在袭击目标名单上：在最后一刻，有人手写上了这座城市的名字，一个不知名的人加上了这座城市的名字，目的是抹杀日本历史最悠久的天主教团体，以报复圣座和日本于一九四二年建立外交关系。美国无法原谅梵蒂冈与其敌人东京建立了外交关系。
原子弹爆炸幸存者的声音
在联合国大厦的圣女依涅斯雕像前，我遇到了反核活动家寺崎广嗣，也是世俗佛教运动“国际创价学会”（SGI）的总干事。
一九三O年，创价学会正式成立，是日本最大的有组织宗教团体。其灵感源于十三世纪日本佛教大师日莲的教义。位于东京和加利福尼亚州阿里索维约的创价大学也与这一信仰传统有关。国际创价学会定期与圣座合作，并参加了二O一七年在梵蒂冈举行的“无核武器世界和全面裁军前景”大会。去年十一月，国际创价学会第三任会长池田大作逝世，享年九十五岁。
寺崎在联合国出席了第二届《禁止核武器条约》（TPNW）缔约国会议。这是一项雄心勃勃的裁军条约，也是第一项禁止各国拥有核武器的条约。二O二一年一月二十二日生效。
寺崎进一步表示，国际创价学会致力于裁军可以追溯到半个多世纪以前，与日本核浩劫的悲惨经历直接相关。一九七二年，日本创价学会青年部发起了一场“保护基本生存人权”的运动，收集和发表日本核战争幸存者（即原子弹爆炸幸存者）的证词。在接下来的十二年里，学生们收集了数千份证词，共计八十卷。
寺崎指出，“亲身参与其中让我直面了原子弹爆炸幸存者的悲惨遭遇”。“一些人原本最初是同意接受采访的，但一旦采访开始，他们就噤若寒蝉，被沉重的痛苦压得喘不过气来。然而，也有一些人勇敢地介绍了他们的痛苦和创伤。目睹他们直白内心的巨大痛苦时，我深感强烈震惊、他们震撼了我的灵魂深处。这些证词向我的良知昭示了核毁灭的不人道”。
在日本政府承认的六十五万原子弹爆炸幸存者中，有超过十一万三千多人仍然健在。时至今日，他们影响着当代的裁军运动、激励着上述运动的领导人们。寺崎总结道，“这些人是建设和平的基础”。
卓有成效的合作
二OO七年，一个偶然的机会，国际创价学会的反核努力得到了广泛的扩大。“国际防止核战争医生组织”（一九八五年，因其致力于提高公众对核武器灾难的认识而荣获诺贝尔和平奖）发起了“国际废除核武器运动”（ICAN），并邀请国际创价学会作为第一个合作伙伴签署协议，帮助推动《禁止核武器条约》在全球范围内得到认可。二者都特别积极促成唤起年轻人的良知。
寺崎继续表示，“为了实现无核世界的愿景，我们不得不创建一个庞大的全球网络，致力于向人们宣传核武器的毁灭性现实。我们的努力始于为世界各地的外交使团建立学习小组，以提高他们对核辐射后果的认识”。再次将人道主义影响置于讨论的中心。此外，“两外两种动员方式是召开从中亚到加勒比的地区性反核会议；直接向各国外交部施压”。
短短十年间，联合国于二O一七年七月通过了《禁止核武器条约》（TPNW）。圣座是率先签署国之一。寺崎强调，“这确实是一个奇迹般的成就”。并指出许多其他组织也为这一成功做出了贡献，例如荷兰天主教和平组织（Pax）和世界基督教理事会（World Council of Churches）。
毫不奇怪，拥有核能力的九个国家尚未签署《禁止核武器条约》：俄罗斯（坐拥5,889 枚核弹头）、美国（5,224 枚）、中国（410 枚）、法国（290 枚）、英国（225 枚）、巴基斯坦（170 枚）、印度（164 枚）、以色列（90 枚）、朝鲜（30 枚）。根据“国际废除核武器运动”提供的数据，替美国拥有核武器的五个国家也没有在条约上签字：意大利（35）、土耳其（20）、比利时（15）、德国（15）、荷兰（15）。
最惨无人道的武器
积极倡导《禁止核武器条约》的活动家们的主要观点是，核武器是有史以来最惨无人道的武器。它们违反国际法、对环境造成严重破坏、破坏了全球安全，并占用了人道主义紧急情况的资源。必须消除核武器，而不仅仅是控制核武器。
然而，去年十二月《科学美国人》杂志封面的故事却警告世人，美国政府计划再投入 1.5 万亿美元更新核武库，以提升其核能力。目前，全世界约有 12,500 枚核弹头，其中美国和俄罗斯拥有近 90% 的核武库。
正如寺崎所介绍的，“目前扩大核能力的计划源于对核威慑作用不可动摇的信念。然而，我们必须扪心自问，这究竟是一项合理的政治战略，还是为了延续核武器而创造的一个神话”。
国际创价学会总干事强调，目前的核扩张“不会带来基于全球核平衡的和平与安全，而会引发全球毁灭，走向世界末日”。
道义的论述
我问寺崎总干事，他如何看待国际创价学会等宗教组织在新兴裁军运动中所发挥的独特作用。他表示，虽然《禁止核武器条约》的下一步主要是外交领域的，重点集中在各国政策，但宗教组织必须继续从精神和人道主义角度强调核武器的负面影响。
总干事强调，“随着世界面临越来越多的挑战，道义言论的影响变得越来越重要。这一观点，得到了圣座的大力支持”。
与此同时，由于创价学会隶属于池田大作于一九六四年创立的日本公明党，因此对政府精英的看法产生了独特的影响。也就是说，创价学会并非“单纯”的世俗佛教团体。二十世纪六十年代，池田主张重启中日关系。一九七四年至一九九七年间，他曾十次访华，与周恩来、邓小平等领导人会面。二十世纪七十年代，池田前往苏联会见阿列克谢·柯西金总理，在中苏关系最紧张的时候，他在北京和莫斯科之间传达了和解的信息。自一九九九年以来，公明党一直是自民党的小伙伴。
池田的想法和教宗方济各不谋而合。这位日本领导人说，“归根到底，和平不是靠政治家签署条约就能实现的。人类的团结是通过彼此敞开心扉来建立的。这就是对话的力量”。
哈萨克斯坦和巴林
寺崎总干事指出，他在促进和平、无核化和文化间对话的历程中亲身经历了两个鼓舞人心的合作场景：二O二二年，他作为佛教代表出席了在哈萨克斯坦举行的第七届世界和传统宗教领袖大会；一个月后，他在巴林参加了“东西方促进人类共存”论坛。
寺崎表示，这些活动让他与教宗方济各有了密切接触。教宗的通谕“引起了我的强烈共鸣”。
他指出：“看到天主教和逊尼派伊斯兰领导人坐在同一间会议室里的和解气氛，我特别感动”。上述论坛为来自世界各地的宗教领袖提供了一个充满希望的平台，让他们进行真诚而有意义的讨论，就人类面临的全球性紧迫问题分享见解和智慧。
寺崎认为，国际创价学会反核主张的一个基本佛教原则是个人安全与社会安全是一体的、是相互依存的。国际创价学会遵循的大乘佛教传统，强调个人如何通过自律和深化修行实现对外界产生影响的内在改变。
“国际创价学会致力于捍卫生命的尊严、所有人的幸福和世界的集体安全。依赖核武器从根本上违背了这些目标，因为它危及我们为之奋斗的安全”。
正如教宗方济各二O一九年在长崎指出的，“国际和平与稳定，同任何建立在对相互毁灭的恐惧或对彻底毁灭的威胁之上的企图都是不相容的，只有在全球团结与合作伦理的基础上才有可能”。
(INPS Japan/Agencia Fides)
* 维克托·盖坦（Victor Gaetan）是美国《天主教国家纪事报》高级记者，专门从事国际时事的报道。他还为美国《外交》杂志撰稿、为天美社供稿。北美天主教新闻协会曾四次为他的文章颁奖，其中包括了个人优秀奖。盖坦拥有巴黎索邦大学奥斯曼和拜占庭研究学士学位；弗莱彻国际法和外交学院硕士学位，以及塔夫茨大学的文学中的意识形态学博士学位。他是《上帝的外交官：教宗方济各、梵蒂冈外交和美国的末日》（Rowman & Littlefield, 2021）一书的作者。他的个人网站是VictorGaetan.org。